Editorial ilmu komputer
Open AccessOA2026
Retorika Pertahanan: Otoritas Puitis dan Wacana Humanis dalam An Apology for Poetrie karya Sidney
Artikel ini mengkaji strategi retoris yang digunakan Sir Philip Sidney dalam An Apology for Poetrie untuk membela puisi terhadap kritik moral dan filosofis, dengan bersandar pada retorika klasik dan humanisme Renaisans. Artikel ini berargumen bahwa pembelaan Sidney mengangkat penyair sebagai ‘pembuat’ yang visi-visi idealnya tentang kebajikan melampaui sejarah dan filsafat, sekaligus menegaskan kembali peran puisi dalam pendidikan moral dan kehidupan kewargaan.
P. Sakthivel; R. Amalan· International Journal of English Literature and Social Sciences· 2026· DOI 10.22161/ijels.114.14
Masalah inti
*An Apology for Poetrie* (1595) karya Sir Philip Sidney merupakan tonggak dalam kritik sastra Inggris, menawarkan salah satu pembelaan puisi sistematis paling awal pada masa Renaisans. Pada saat puisi menghadapi kritik moral, religius, dan filosofis, Sidney berupaya menegaskan kembali martabat, otoritas, dan nilai sastra imajinatif. Pembelaannya berakar kuat pada retorika klasik, poetika Aristotelian, dan humanisme Renaisans. Artikel ini menyelidiki metode retoris yang digunakan Sidney untuk membangun otoritas puitis dan memosisikan puisi sebagai alat penting bagi pengajaran moral, pertumbuhan intelektual, dan kewajiban kewargaan. Dengan menggunakan kritik retoris dan teori sastra humanis, kajian ini mengeksplorasi bagaimana Sidney berdialog dengan pemikir klasik seperti Aristoteles, Horatius, dan Cicero sekaligus menanggapi kekhawatiran Platonis tentang etika puisi. Inti argumen Sidney adalah konsepsinya tentang penyair sebagai ‘pembuat,’ yang imajinasinya melampaui batas sejarah dan filsafat dengan menyajikan model-model kebajikan yang ideal yang menginspirasi perilaku etis. Artikel ini juga mengkaji keterkaitan antara retorika, persuasi, dan pendidikan moral dalam pembelaan Sidney, menunjukkan bahwa argumennya melampaui apresiasi sastra untuk membahas isu budaya dan pendidikan yang lebih luas pada Renaisans Inggris. Pada akhirnya, kajian ini berpendapat bahwa pembelaan retoris Sidney menawarkan wawasan yang bertahan lama tentang hubungan antara sastra, imajinasi, moralitas, dan wacana publik, serta menegaskan relevansi berkelanjutan teori sastra Renaisans dalam kajian kritis kontemporer.
Inovasi
Kajian ini mengadopsi pendekatan kualitatif yang berpijak pada kritik retoris dan analisis sastra humanis. Perhatian utama diberikan pada *An Apology for Poetrie* karya Sidney sebagai teks sentral, dengan rujukan tambahan pada sumber-sumber klasik yang diacu Sidney, termasuk *Poetics* karya Aristoteles, *Ars Poetica* karya Horatius, dan karya-karya retorika Cicero. Analisis dilakukan dengan mengidentifikasi dan menafsirkan strategi retoris yang digunakan Sidney—seperti seruan pada otoritas, argumentasi logis, persuasi emosional, dan penghiasan stilistika—untuk membangun pembelaannya atas puisi. Strategi-strategi ini dikaji dalam konteks intelektual Renaisans Inggris, khususnya penekanan humanis pada pendidikan, filsafat moral, dan tanggung jawab kewargaan. Kajian ini juga menanggapi keberatan Platonis terhadap puisi, sebagaimana diutarakan dalam *The Republic*, untuk menunjukkan bagaimana Sidney menegosiasikan dan menangkis kritik tersebut. Dengan menempatkan teks Sidney dalam wacana teori sastra Renaisans yang lebih luas, artikel ini bertujuan menjelaskan bagaimana pembelaan retorisnya tidak hanya membela puisi tetapi juga memajukan agenda humanis yang memadukan sastra dengan perkembangan moral dan intelektual. Kerangka metodologis ini dengan demikian menggabungkan analisis tekstual yang cermat dengan kontekstualisasi historis dan teoretis, sehingga memungkinkan pemahaman menyeluruh tentang seni retoris Sidney dan signifikansi budayanya.
Pendahuluan
*An Apology for Poetrie* (1595) karya Sir Philip Sidney merupakan tonggak dalam kritik sastra Inggris, menawarkan salah satu pembelaan puisi sistematis paling awal pada masa Renaisans. Pada saat puisi menghadapi kritik moral, religius, dan filosofis, Sidney berupaya menegaskan kembali martabat, otoritas, dan nilai sastra imajinatif. Pembelaannya berakar kuat pada retorika klasik, poetika Aristotelian, dan humanisme Renaisans. Artikel ini menyelidiki metode retoris yang digunakan Sidney untuk membangun otoritas puitis dan memosisikan puisi sebagai alat penting bagi pengajaran moral, pertumbuhan intelektual, dan kewajiban kewargaan. Dengan menggunakan kritik retoris dan teori sastra humanis, kajian ini mengeksplorasi bagaimana Sidney berdialog dengan pemikir klasik seperti Aristoteles, Horatius, dan Cicero sekaligus menanggapi kekhawatiran Platonis tentang etika puisi. Inti argumen Sidney adalah konsepsinya tentang penyair sebagai ‘pembuat,’ yang imajinasinya melampaui batas sejarah dan filsafat dengan menyajikan model-model kebajikan yang ideal yang menginspirasi perilaku etis. Artikel ini juga mengkaji keterkaitan antara retorika, persuasi, dan pendidikan moral dalam pembelaan Sidney, menunjukkan bahwa argumennya melampaui apresiasi sastra untuk membahas isu budaya dan pendidikan yang lebih luas pada Renaisans Inggris. Pada akhirnya, kajian ini berpendapat bahwa pembelaan retoris Sidney menawarkan wawasan yang bertahan lama tentang hubungan antara sastra, imajinasi, moralitas, dan wacana publik, serta menegaskan relevansi berkelanjutan teori sastra Renaisans dalam kajian kritis kontemporer.
Mengapa penting
*Apology* karya Sidney lebih dari sekadar bantahan terhadap para pengecam puisi; ia adalah perenungan mendalam tentang hubungan antara retorika, imajinasi, dan pendidikan moral. Dengan menyelaraskan puisi dengan tujuan humanisme Renaisans, Sidney memosisikannya sebagai instrumen vital untuk menumbuhkan kebajikan dan kewargaan. Pembelaan retorisnya beroperasi pada berbagai tingkat: ia menyeru pada akal melalui argumentasi logis, pada emosi melalui citra dan contoh yang hidup, dan pada otoritas melalui kutipan sumber-sumber klasik dan alkitabiah. Pendekatan multifaset ini mencerminkan keyakinan humanis pada kekuatan eloquence untuk menggerakkan dan mengubah individu. Selain itu, keterlibatan Sidney dengan kekhawatiran Platonis tentang status etis puisi mengungkap negosiasi yang bernuansa: ia mengakui potensi penyalahgunaan tetapi bersikeras bahwa puisi, jika digunakan dengan benar, adalah kekuatan untuk kebaikan. Penyair sebagai ‘pembuat’ dengan demikian adalah pendidik moral, yang fiksinya melayani kebenaran dengan menyajikan versi ideal dari realitas. Konsepsi ini selaras dengan cita-cita Renaisans tentang *vir bonus dicendi peritus*—orang baik yang terampil berbicara—dan menegaskan peran integral sastra dalam membentuk subjek etis. Kajian ini juga menyoroti bagaimana pembelaan Sidney menanggapi kecemasan budaya yang lebih luas tentang peran pembelajaran dalam masyarakat Elizabeth, dengan menganjurkan sintesis pendidikan intelektual, moral, dan kewargaan. Dengan demikian, pembelaan retoris Sidney tidak hanya membela puisi tetapi juga mengartikulasikan visi wacana humanis yang tetap relevan bagi perdebatan kontemporer tentang nilai humaniora. Artikel ini menyimpulkan bahwa *Apology* karya Sidney mencontohkan kekuatan retorika yang bertahan lama untuk membentuk nilai-nilai budaya dan menegaskan koneksi vital antara sastra, imajinasi, moralitas, dan deliberasi publik.
Siapa yang sebaiknya membaca
Pembaca Research Digest dan praktisi rumpun ini.
Membuka konten member…