Ketiadaan perbudakan dalam sejarah filsafat moral dan politik

Robert Bernasconi berargumen bahwa filsafat akademik sebagian besar mengabaikan keterlibatan historisnya dengan perbudakan, dan menyerukan refleksi serta pemulihan disipliner.

Robert Bernasconi· The Southern Journal of Philosophy· 2024· DOI 10.1111/sjp.12578

Masalah inti

Pada saat banyak institusi pendidikan tinggi merenungkan keterlibatan masa lalu mereka dengan perbudakan chattel, baik dari segi sumber pendanaan maupun penggunaan tenaga kerja budak, filsafat sebagai disiplin akademik sebagian besar bungkam tentang keterlibatannya sendiri. Pertanyaan seputar legitimasi dan praktik perbudakan merupakan bagian rutin dari mata kuliah filsafat moral di universitas sejak abad keenam belas hingga penghapusannya. Namun, pembahasan tentang perbudakan yang ditemukan dalam buku teks dominan cenderung sangat konservatif bahkan menurut standar pada masa itu. Hal ini sebagian menjelaskan mengapa setelah emansipasi, banyak pertanyaan moral yang diajukan oleh perbudakan hampir tidak disebutkan dalam sejarah survei etika atau filsafat politik saat ini: ini adalah konteks di mana filsafat akademik tidak menunjukkan dirinya pada sisi terbaiknya.

Artikel ini menggunakan analisis historis dan filosofis untuk memeriksa perlakuan terhadap perbudakan dalam kurikulum dan buku teks filsafat moral dan politik dari abad keenam belas hingga saat ini. Artikel ini secara kritis menilai sifat konservatif dari pembahasan tersebut dan hilangnya pembahasan itu dari sejarah survei. Metodologi melibatkan tinjauan sumber primer dan sekunder, termasuk buku teks dan materi kursus, untuk melacak keterlibatan disiplin ini dengan perbudakan. Analisis ditempatkan dalam konteks yang lebih luas tentang keterlibatan institusional dan warisan perbudakan, dengan mengacu pada debat kontemporer tentang reparasi dan keadilan rasial.

Pendahuluan

Pada saat banyak institusi pendidikan tinggi merenungkan keterlibatan masa lalu mereka dengan perbudakan chattel, baik dari segi sumber pendanaan maupun penggunaan tenaga kerja budak, filsafat sebagai disiplin akademik sebagian besar bungkam tentang keterlibatannya sendiri. Pertanyaan seputar legitimasi dan praktik perbudakan merupakan bagian rutin dari mata kuliah filsafat moral di universitas sejak abad keenam belas hingga penghapusannya. Namun, pembahasan tentang perbudakan yang ditemukan dalam buku teks dominan cenderung sangat konservatif bahkan menurut standar pada masa itu. Hal ini sebagian menjelaskan mengapa setelah emansipasi, banyak pertanyaan moral yang diajukan oleh perbudakan hampir tidak disebutkan dalam sejarah survei etika atau filsafat politik saat ini: ini adalah konteks di mana filsafat akademik tidak menunjukkan dirinya pada sisi terbaiknya.

Artikel ini mengeksplorasi apa yang perlu dilakukan filsuf akademik untuk memperbaiki kegagalan disiplin ini di masa lalu, termasuk kesenyapan virtualnya tentang perbudakan sejak Perang Saudara. Mengingat lingkungan politik saat ini, filsuf akademik perlu merenungkan bagaimana disiplin ini dalam bentuk institusionalnya berfungsi dalam sistem yang diatur oleh warisan perbudakan dan akibatnya. Ini memerlukan tidak hanya meninjau kembali teks-teks historis tetapi juga mentransformasi praktik kontemporer, seperti desain kurikulum, perekrutan, dan keterlibatan publik. Artikel ini berargumen untuk pemeriksaan diri secara kritis terhadap struktur institusional filsafat dan komitmen untuk mengatasi ketidakadilan rasial yang sedang berlangsung. Dengan mengakui keterlibatannya, disiplin ini dapat berkontribusi pada upaya masyarakat yang lebih luas menuju reparasi dan kesetaraan.

Pembaca Research Digest dan praktisi rumpun ini.

Membuka konten member…