Berbagi kerentanan: Memikirkan ulang privilese dan solidaritas dalam antropologi dari perspektif etika keseharian

Antropologi yang terlibat mengedepankan privilese dan tanggung jawab etis peneliti terhadap para lawan bicara yang mengalami penindasan. Namun, kerentanan dan pengalaman kekerasan yang mengganggu dari para antropolog cenderung diabaikan dan dibungkam. Pembungkaman ini berasal dari citra heroik yang berlaku tentang antropolog yang terlibat secara politik, meskipun telah lama ada kritik dari keilmuan feminis dan dekolonial. Dalam artikel ini, Pascale Schild membahas kesaksiannya atas kematian yang penuh kekerasan dari seorang lawan bicara di Kashmir yang dikuasai Pakistan. Ia mengusulkan untuk memikirkan kerentanan sebagai pengalaman manusia yang beragam namun dibagi bersama guna mengeksplorasi potensi epistemologis dan politis dari kerentanan peneliti untuk memahami dan mempraktikkan solidaritas dalam kerja lapangan etnografis. Dengan berpijak pada perspektif "etika keseharian," ia berfokus pada pertukaran kepedulian dan dukungan sehari-hari yang dapat muncul dari keterjalinan rumit antara keterpaparan antropolog terhadap kekerasan dengan kerentanan dan perjuangan orang-orang yang bekerja bersama mereka.

Artikel ini merupakan karya teoretis dan reflektif yang berpijak pada kerja lapangan etnografis. Schild menarik dari pengalamannya sendiri menyaksikan kematian yang penuh kekerasan di Kashmir yang dikuasai Pakistan. Pendekatan metodologisnya bersifat autoetnografis dan reflektif, menganalisis keterpaparan pribadi terhadap kekerasan dan keterjalinannya dengan kerentanan para lawan bicara. Perspektif "etika keseharian" berfungsi sebagai lensa analitis untuk menelaah pertukaran kepedulian dan dukungan sehari-hari. Tidak ada prosedur pengambilan sampel atau pengumpulan data formal yang dijelaskan; metodologinya bersifat interpretif dan berdasarkan pengalaman hidup serta refleksi etis peneliti.