Modifikasi Genital Berbasis Gender dalam Antropologi Kritis: Dari Diskursus FGM/C ke Teknologi Baru dalam Sistem Seks/Gender

Sejak akhir abad ke-19, modifikasi genital (perempuan dan laki-laki) telah menjadi subjek penelitian penting dalam antropologi. Menurut perspektif komparatif dan konstruktivis, modifikasi tersebut mula-mula ditafsirkan sebagai ritus peralihan, lalu sebagai ritus institusi. Dalam dialog yang kompleks dengan gerakan feminis, para sarjana abad ke-20 mengakui bahwa makna kultural modifikasi ini beragam dan berubah menurut waktu dan ruang. Sebaliknya, menurut WHO, sejak 1950-an, Female Genital Mutilation or Cutting (FGM/C) dianggap sebagai bentuk Kekerasan terhadap Perempuan dan Anak Perempuan (VAWG). Ditafsirkan sebagai VAWG, FGM/C secara progresif dipisahkan dari ritus laki-laki yang komplementer, dipilih untuk dikutuk secara khusus, dan dilarang. Sebuah tatanan diskursus telah dibangun oleh WHO dan organisasi internasional lainnya. Artikel ini menyajikan dekonstruksi genealogis atas leksikon tatanan diskursus tersebut, dengan menyoroti dislokasi antara antropologi dan agenda hak asasi manusia.

Artikel ini menggunakan pendekatan dekonstruksi genealogis untuk menganalisis tatanan diskursus seputar FGM/C. Artikel ini secara kritis menelaah leksikon yang digunakan WHO dan organisasi internasional lainnya, dengan melacak bagaimana FGM/C dipisahkan dari modifikasi genital laki-laki dan dikonstruksi sebagai bentuk kekerasan yang khas terhadap perempuan dan anak perempuan. Metodologinya melibatkan perspektif komparatif dan konstruktivis, dengan bersandar pada teori antropologi tentang ritus peralihan dan ritus institusi, serta berdialog dengan gerakan feminis. Analisis ini menyoroti dislokasi antara pemahaman antropologis dan agenda hak asasi manusia, dan mengusulkan konsep Gendered Genital Modifications (GGMo) untuk mencakup rentang prosedur yang lebih luas.